4/7/2016
quyongmail
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中国是一个没有思想的国度，为什么？
黎 鸣
——中国人没有思想吗？是的，没有。
——两千多年来，中国就只有孔丘及其儒家关于“礼乐”的说教，而没有真正人类的思想。
——孔儒说教不是思想吗？不是，为什么？因为它只有亲尊长的“礼”，没有真善美的“理”。
——孔丘只有完全围绕《周礼》、《礼乐》制度而不断发出的永远必须遵行“亲亲、尊尊、长长”人生价值尺度的礼教，而根本就没有丝毫涉及真正人类（真善美）思想的理论。
——什么是人类的思想？人类思想最起码的要素是什么？
——按照老子一、二、三的全息逻辑理论，人类思想第一应有真的先验原理言说的空间结构；思想第二应有善的经验规律的行为时间程序；思想第三应有美的超验逻辑思维意义的自由怀疑的创新功能。有了这一、二、三，即可谓具有真正人类的思想。用最简单的话来概括：即一需要真的发现，二需要善的发明，三需要美的创造。
——中国人在长期以来的历史之中实际上丧失了（真善美的）思想，因为中国人从公元前三世纪开始即为自己的精神领域，确立了以孔丘及其儒家的根本就没有任何人类（真善美）思想成份的“儒术偶像”的独占地位。如此的“独占地位”直到中国人的近现代还依然如旧，甚至直到今天还在继续干扰中国人的思维。
——中国人近两千多年来没有《思想史》，这是事实，而且也不可能会有《思想史》，因为中国人跟随孔丘及其儒家的“儒术”的偶像，永远都只能关心“亲亲尊尊长长”的人生价值和利益，而根本就不可能会有关于人生真、善、美的精神智慧价值成份的思考。
——两千多年来的中国人，只有极少数的人们曾经拥有过“人”的“思想”，他们中最杰出的是老子、墨子、惠子等远离儒家“儒术”侵害的人们。在中国历史上，只有彻底反孔反儒的人们能够具有真正人类的涉及真、善、美的思想，而所有陷入了孔儒文化“酱缸”中的人们，全都丧失了真正人类的思想。中国历代所有的“大儒”，包括近现代的所谓新儒，全都是精神智慧思想领域的“废物”，而且越是著名更越是废物。
——对于西方人类来说，他们的思想是与他们的宗教、哲学密切相关的；对于中国人来说，他们的没有思想，则是与他们的儒家、儒学、儒教密切相关的。中国人的儒学从根本上即反一切宗教、反一切哲学。其中最关键的因素，即孔儒们永远都只关心现实“礼乐”功利的“偶像”，而反对和无视一切（真、善、美的）原则（真理、规律、逻辑）。
——永远崇拜孔儒的人们，实际上早就已经沦为完全、彻底、深刻地不可能会有思想的“人形动物”，他们心中永远都只有功利的“偶像”，而没有真理、规律、逻辑的“原则”。
——在孔儒们的世界，永远都不可能有人类真、善、美价值的一切，他们不可能有真神的信仰，不可能有哲学、科学，更不可能有人人平等的社会真理，以及人人自主、自律的社会民主规律，人人自生、自为、自长，总之人人自由思想创造价值的逻辑总则。
——与孔儒们谈思想，完全是对猪（侏儒）弹琴，孔儒们根本不需要思想，不需要真、善、美的价值，总之不需要人类文明历史的一切。他们只需要像孔儒们那样：能够凭借孝悌忠恕，当官、得利、出名、发家致富，最终并可能一人得道（盗），合家升天。
——此即为什么中国虽有悠久五千年的历史，却永远都不可能会有中国《思想史》产生的重要原因，即使近代有人写作了所谓的《中国思想史》、《中国哲学史》，那也是伪造和虚假的，例如冯友兰的《中国哲学史》，即不过是一部《中国儒术史》而已，其中根本就没有真正《思想史》、《哲学史》所必须具备的基本（真善美）思想要素的影子。
——中国虽然也不乏极少数人们能够具有自己的思想，例如前面说到的老子、墨子、惠子等，但这些人早就已经被排挤到了最边缘，根本就引不起大多数中国人的关注，甚至到了最后，人们根本都不可能去理解他们。这才是中国人最深沉的悲哀呀！（2016,4,2.）
edited by francis on 4/8/2016
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4/8/2016
Francis Yin
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黎鸣的文章有精英主义的问题：
孔子要求的无非是秩序，在秩序之下人民可以安宁地生活，君主可以得体地施政，就这么简单，这是一种朴素的民本思想，在孟子那儿这个民本思想发展到了顶点。
正因为孔子思想其实很简单，所以《论语》虽然早就翻译成各种西方语言，译本和读者数却远远不如老子的《道德经》，因为老子的思想远为玄妙，更为热爱思想探索的人们（通常是知识分子文化精英）所珍视。
尽管如此，如果非要西方的人们选一位中国人来代表“中国”，多数人还是会选孔子或者毛。中国有很丰富的思想，西方也有很丰富的思想，然而对那些不是以思想为业或者为乐的社会圈子来说，合用的伦理教训或者经验总结就足够了，对于一个中国农民，《增广贤文》或者《黄历》要比亚里斯多德或者朱光潜重要得多。
edited by francis on 4/8/2016
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